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首先，弘揚個性的求異心理成為現(xiàn)代人對服飾追求的重要目標。從上個世紀90年代以來，服飾出現(xiàn)了表現(xiàn)自我、塑造自我的個性意識，追求與眾不同的服飾風格、在服飾樣式上，完全突破了傳統(tǒng)民族服飾的結構，形成了多種多樣的異形結構。以女裙為例，有大擺裙、三塔裙、一步裙、太陽裙、蜻蜓裙、魚尾裙、高腰裙、旗袍裙、百褶裙等，現(xiàn)代女性也根據(jù)自己的喜好、身型結構以及當前流行時尚綜合考慮選擇購買服飾。不再是60、70年代的“老三樣”，服裝的樣式只有軍便服、中山裝和工作服三種形式；也不是80年代的盲目的“趕時髦”，要么“西裝熱”要么“牛仔服熱”或者是80年代中期“街上流行紅裙子”的那種清一色了。
　　其次，出現(xiàn)了“名牌效應”，就是追逐名牌，以穿名牌為時尚。在80年代初，皮爾·卡丹率領他的時裝表演隊來華時，受到的是奚落和嘲諷。然而，時過境遷。在短短的幾年之后，在街頭、賓館、高檔寫字樓，人們的服飾包羅了各種名牌，路易·威登、香奈爾、皮爾·卡丹等等。在中國社會出現(xiàn)了一個穿名牌的社會階層，他們是服務于外資或獨資企業(yè)的中高檔職員或是“先富起來”的私營業(yè)主。他們引導潮流的作用，讓一些收入不高卻又想瀟灑一回的工薪族人，也開始咬緊牙關，以穿上名牌為榮，說明“名牌效應”正在影響中國現(xiàn)代人的服飾觀念以及消費。
　　再次，與穿名牌的“雅”服飾文化相對抗，出現(xiàn)以渲泄內心感受的“俗”文化服飾。這就是90年初興起的文化襯熱潮。所謂文化衫，就是人們常說的“老頭衫”或“和尚領”的白色汗衫上面印上了各種圖案或文字。所印內容有格言、成語、風景、歌曲、牢騷話等。如“別理我，煩著呢”，“一帆風順”、“瀟灑走一回”、“一事無成”、“一無所有”等。這種文化衫反映了平民階層在社會轉型時期的種種心態(tài)，可以說是一種文化渲泄。近幾年來，各種卡通人物、戲劇臉譜、風景名勝以及電腦文字等。如米老鼠、唐老鴨、京劇關公臉譜乃至1999年北約轟炸南聯(lián)盟時國內流行的靶心圖案等說明文化衫開始擺脫初起時的直白渲泄，正逐步走向含蓄和高雅。
　　總之，求異心理、崇尚名牌、好“俗”文化三大特點的產(chǎn)生與當代中國社會的轉型是緊密相聯(lián)的。近百年來的經(jīng)濟落后、觀念滯后，服飾的發(fā)展遠遠落后于世界先進國家，在改革開放后，西方服飾觀念、樣式的沖擊，造成中國服飾的紛繁雜亂，也促進了中國服裝的發(fā)展?？梢韵嘈?，在不久的將來，中國服飾將多元化發(fā)展，將有自己的成熟品牌、名牌，也會有反映自己民族特色的流行飾。