【觀點】著名設計師陳耀光：絲綢應當走進千家萬戶
來源：人民網(wǎng)—絲綢文化頻道
作者：人民網(wǎng)—絲綢文化頻道
時間：2011-11-11 09:10:51
陳耀光：著名設計師，中國建筑裝飾協(xié)會設計委員會副主任，杭州典尚設計創(chuàng)意總監(jiān)、總經(jīng)理
代表作品：韓美林藝術館、李叔同紀念館、浙江美術館
絲綢文化的傳播與絲綢的定位
絲綢作為一種品質(zhì)優(yōu)秀的材料源，如何推廣到生活中，要借助一種傳播方式，提高使用的頻率。此外還應當借助當代的一種時尚和審美，表達當代人對絲綢的一種理解，這個是很關鍵的。比如可以請當代一些有影響力的國際級藝術家做一些以絲綢為題材的藝術作品，如作為雕塑的面料，進入公共場合。讓大家感受到，絲綢也能像傳統(tǒng)的雕塑材料鋼筋、水泥、玻璃一樣，呈現(xiàn)在露天，讓人們每天都能看到，成為大家生活的一部分，這樣當代人對遠古的絲綢文化的理解會更加親切，不至于讓絲綢的文化藝術只能在博物館看見。絲綢是一種材料，又是一種文化，文化來自于生活，最后還要服務于生活，這樣的文化才是一種活的文化，而不是僅僅只能展示在博物館，讓人們?nèi)ゾ囱?，卻不能對推動生活品質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生積極作用的文化。而且古人發(fā)明絲綢就是想讓它成為能給人類帶來溫暖、舒適的一個美好的事物，而不是僅僅讓人產(chǎn)生敬畏感與距離感的事物。
因此絲綢應該走進千家萬戶，它可以是名片、可以是手套、可以是筷子的保護套等等，它雖然是一種面料，但是它可以通過噴繪、印花、刺繡承載很多精神、文化的內(nèi)涵。讓中國絲綢的源遠流長的文化可以通過靈巧的手和創(chuàng)作的靈感，結合當代人的審美需求，服務于大眾，帶進千家萬戶。所以我們在運用和推廣絲綢的過程中，不能將絲綢鎖定在某一批人群彰顯身份的需求上，不僅僅為貴族服務，貴族可以壟斷一些昂貴的東西，但是他們壟斷不了人們對美好生活追求的權利。
愛馬仕它本身不是做絲綢的，但是它可以將一個中國文化的東西，做得如此精致，并且傳播到世界各地，盡管價格十分昂貴，但仍讓人們趨之若鶩，這是一種品牌效應，是西方非常成功的商業(yè)模式。相比較，人們說現(xiàn)在魚目混雜的絲綢市場把中國絲綢這塊牌子毀了，我不這么認為。盡管它有許多與絲綢混紡的產(chǎn)品，甚至根本不是絲綢，也打著絲綢旗號的產(chǎn)品在銷售、流通，但是我依然覺得這是一件好事，這說明大家都還在關注絲綢，都在追求絲綢所帶來的美感和舒適。由于價格的原因，出現(xiàn)了仿絲綢的現(xiàn)象。但是正是通過仿絲綢的這樣一種形式，讓絲綢流通，并且需求這么大，說明說明社會需要絲綢，人們熱愛絲綢，因此絲綢的文化才有傳承的意義。因此應該從這個角度去分析這個問題，從而重新規(guī)范市場，確立絲綢應有的市場。
所以我認為絲綢在中國來說，作為一種本土的東西，這樣美好、舒適的東西，作為絲綢的制造者，絲綢傳播的文化者，應該在運用和推廣的過程中，應當將絲綢解構在生活的角角落落，哪怕是很微妙的鑰匙圈或者微小的紀念品，比如我今年中秋節(jié)收藏了一個月餅盒，月餅本身沒有特別之處，但是它的盒子上面，用絲綢作為軟包，并且繡了一朵我們荷花，讓我馬上體驗到一種優(yōu)雅、一種內(nèi)斂、一種寧靜，一種可以用來收藏的意義。我覺得這個創(chuàng)意非常好。所以我覺得絲綢走進生活、帶動人們消費的沖動還只是個開始，因此我也覺得人民網(wǎng)絲綢文化頻道這個媒體，將中國歷史悠久的絲綢文化進行傳播和解讀，讓當代人學習如何看待、運用絲綢，具有非凡的意義。
絲綢裝飾的運用
不談絲綢的光澤和視覺，我覺得絲綢應該分布在我手所能觸及的每一個事物上，讓我隨時能感覺到它的柔軟、真絲的天然性、有機性，以及那種優(yōu)雅的觸覺。其次它可以運用在我們的墻面上作為主題背景，這個背景我可以是機器織造的，也可以是包容手的智慧手繪的，也可以是更講究的刺繡等等?？梢杂兄黝}性的描繪一種情緒、記錄一幅山水。滿足人們當代的各種審美、精神需求。我之前有做過運用絲綢的室內(nèi)裝飾，但是還只是運用的了成品的面料，后面我可以和一些優(yōu)秀的絲綢企業(yè)合作，和更多優(yōu)秀的設計師合作，為一些客戶量身定制個性化需求的絲綢裝飾。讓更多熱愛絲綢的人士體會到絲綢的美好、舒適，以及它能與任何藝術形式交融的博大精深。
（esilk.net聲明：本網(wǎng)登載此文旨在傳遞更多行業(yè)資訊，文章內(nèi)容僅供參考。）
代表作品：韓美林藝術館、李叔同紀念館、浙江美術館
絲綢文化的傳播與絲綢的定位
絲綢作為一種品質(zhì)優(yōu)秀的材料源，如何推廣到生活中，要借助一種傳播方式，提高使用的頻率。此外還應當借助當代的一種時尚和審美，表達當代人對絲綢的一種理解，這個是很關鍵的。比如可以請當代一些有影響力的國際級藝術家做一些以絲綢為題材的藝術作品，如作為雕塑的面料，進入公共場合。讓大家感受到，絲綢也能像傳統(tǒng)的雕塑材料鋼筋、水泥、玻璃一樣，呈現(xiàn)在露天，讓人們每天都能看到，成為大家生活的一部分，這樣當代人對遠古的絲綢文化的理解會更加親切，不至于讓絲綢的文化藝術只能在博物館看見。絲綢是一種材料，又是一種文化，文化來自于生活，最后還要服務于生活，這樣的文化才是一種活的文化，而不是僅僅只能展示在博物館，讓人們?nèi)ゾ囱?，卻不能對推動生活品質(zhì)的發(fā)展產(chǎn)生積極作用的文化。而且古人發(fā)明絲綢就是想讓它成為能給人類帶來溫暖、舒適的一個美好的事物，而不是僅僅讓人產(chǎn)生敬畏感與距離感的事物。
因此絲綢應該走進千家萬戶，它可以是名片、可以是手套、可以是筷子的保護套等等，它雖然是一種面料，但是它可以通過噴繪、印花、刺繡承載很多精神、文化的內(nèi)涵。讓中國絲綢的源遠流長的文化可以通過靈巧的手和創(chuàng)作的靈感，結合當代人的審美需求，服務于大眾，帶進千家萬戶。所以我們在運用和推廣絲綢的過程中，不能將絲綢鎖定在某一批人群彰顯身份的需求上，不僅僅為貴族服務，貴族可以壟斷一些昂貴的東西，但是他們壟斷不了人們對美好生活追求的權利。
愛馬仕它本身不是做絲綢的，但是它可以將一個中國文化的東西，做得如此精致，并且傳播到世界各地，盡管價格十分昂貴，但仍讓人們趨之若鶩，這是一種品牌效應，是西方非常成功的商業(yè)模式。相比較，人們說現(xiàn)在魚目混雜的絲綢市場把中國絲綢這塊牌子毀了，我不這么認為。盡管它有許多與絲綢混紡的產(chǎn)品，甚至根本不是絲綢，也打著絲綢旗號的產(chǎn)品在銷售、流通，但是我依然覺得這是一件好事，這說明大家都還在關注絲綢，都在追求絲綢所帶來的美感和舒適。由于價格的原因，出現(xiàn)了仿絲綢的現(xiàn)象。但是正是通過仿絲綢的這樣一種形式，讓絲綢流通，并且需求這么大，說明說明社會需要絲綢，人們熱愛絲綢，因此絲綢的文化才有傳承的意義。因此應該從這個角度去分析這個問題，從而重新規(guī)范市場，確立絲綢應有的市場。
所以我認為絲綢在中國來說，作為一種本土的東西，這樣美好、舒適的東西，作為絲綢的制造者，絲綢傳播的文化者，應該在運用和推廣的過程中，應當將絲綢解構在生活的角角落落，哪怕是很微妙的鑰匙圈或者微小的紀念品，比如我今年中秋節(jié)收藏了一個月餅盒，月餅本身沒有特別之處，但是它的盒子上面，用絲綢作為軟包，并且繡了一朵我們荷花，讓我馬上體驗到一種優(yōu)雅、一種內(nèi)斂、一種寧靜，一種可以用來收藏的意義。我覺得這個創(chuàng)意非常好。所以我覺得絲綢走進生活、帶動人們消費的沖動還只是個開始，因此我也覺得人民網(wǎng)絲綢文化頻道這個媒體，將中國歷史悠久的絲綢文化進行傳播和解讀，讓當代人學習如何看待、運用絲綢，具有非凡的意義。
絲綢裝飾的運用
不談絲綢的光澤和視覺，我覺得絲綢應該分布在我手所能觸及的每一個事物上，讓我隨時能感覺到它的柔軟、真絲的天然性、有機性，以及那種優(yōu)雅的觸覺。其次它可以運用在我們的墻面上作為主題背景，這個背景我可以是機器織造的，也可以是包容手的智慧手繪的，也可以是更講究的刺繡等等?？梢杂兄黝}性的描繪一種情緒、記錄一幅山水。滿足人們當代的各種審美、精神需求。我之前有做過運用絲綢的室內(nèi)裝飾，但是還只是運用的了成品的面料，后面我可以和一些優(yōu)秀的絲綢企業(yè)合作，和更多優(yōu)秀的設計師合作，為一些客戶量身定制個性化需求的絲綢裝飾。讓更多熱愛絲綢的人士體會到絲綢的美好、舒適，以及它能與任何藝術形式交融的博大精深。
（esilk.net聲明：本網(wǎng)登載此文旨在傳遞更多行業(yè)資訊，文章內(nèi)容僅供參考。）
友情鏈接：
中國繭絲綢交易市場
官方微博
官方微博
中國繭絲綢交易市場
官方微信
官方微信
金蠶網(wǎng)官方微信
?2000- All Rights Reserved 金蠶網(wǎng) 版權所有 浙ICP備11033945號-1 增值電信業(yè)務經(jīng)營許可證：浙B2-20210325 隱私策略 - 法律聲明服務條款
訪問量：今日30638總計234001919
